陕西人说的是古汉语
过去不曾知道,我们村上人说的关中方言 ,是中国最古老的语言。还以为农民说的话,比较土气,生冷硬噌 ,难登大雅之堂 。而实际上,在古代它是中国的官话,被称为雅言 ,《诗经》《唐诗》要用古代的官话,也就是现在的关中方言来读,才算是标准读音。
一千多年过去了,虽然许多古代建筑已灰飞烟灭 ,人民经历了一次次屠杀,但只要一息尚存,方言便会得一留存。有人只注意到写在书上的历史 ,文物中的的历史,其实陕西方言更是活着的历史,动着的历史 ,由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产 。
以下是一些人的考证,相信你读过之后,会为陕西方言而惊叹。陕西自古帝王都 ,历经十三个朝代,大概有两千多年历史。中国的文化,语言,文字,都是在此期间形成和创立的 。自建都陕西的西周始,关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载:“商王不风不雅,而雅者放自周。 ”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都 ,陕西方言曾经是当时的官方语言,因此古汉语、史记以及唐诗,都需要以陕西方言来读,才能理解其中的一些词汇 ,读出当时的味道来。
不仅如此,你现在所写的汉字,也是在陕西创造的 。先是有由仓颉造字 ,他是陕西宝鸡人,出生于五帝时代,距今已有4000多年历史。以后秦始皇统一文字 ,全国开始通用李斯小篆,汉代演变成隶书,唐代演变成了今天通用的楷书。到陕西 ,不仅要看历史,如果你有心,体会一下陕西方言中的历史 ,可能更有意思 。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语,查辞海而知,咥:咬 。《易。履》:“履虎尾,不咥人 ,亨。 ”
“嫽”字 。辞海:嫽--美好。《方言》第二:“嫽,好也;青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太 ”,陕西话“好得很”之意 。如果要表示程度加深 ,则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期,在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道:“月出皎兮,佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说:“僚 ,好貌 。 ”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说:“嫽,好也。”此后,这个词便一直保存下来——不过 ,大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句:“鬟梳嫽俏学宫妆,独立闲庭纳夜凉 。”“嫽俏 ”,就是形容美好 、俏丽的样子的
“倭也”。指人漂亮 ,娇美。如:“你看nia小伙娶的媳妇多倭也!”指事情办停当,令人满意 。如:“那人心细,活做得倭也,没啥弹嫌的 ”.宋代人编有《文韵》中解释道:“倭 ,顺貌”,即是“平顺的样子”,只是关中人在方言里因所指对象不一样 ,而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌 ”的引申或扩大。
喝汤(喝水) 。说到“喝汤”,这汤非土话,乃文词也。蓝田人现在还这样说。汤即热水也 。临潼华清池有个“九龙汤”(地热洗澡池) ,便是此义。
“瓤人 ”。陕西话里有“让人”读(瓤人)一词,指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句,“魏公子让信灵君曰”就是这个意思 。这个词保留的够古老吧。
“彘”字。宝鸡一带将“猪 ”读作“只” ,人们总是以为是很土的读音,其实应当是“彘”,是很古老的语言!《鸿门宴》中“……项王曰:‘赐之彘肩 。’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之 ”。
“乡党”。“乡”和“党 ” ,都是我国古代的民户编制 。据我国第一部断代史《汉书》记载,“五家为邻,五邻为里,四里为族 ,五族为党,五党为州,五州为乡。”换句话来说 ,五百户为党,一万二千五百户为乡。随着时代的推移,乡、党这样和农村行政区域单位不再使用 ,但“乡党”这一称呼却延用了下来 。
“毕了 ”(完了的意思)。来自古语:六王毕,四海一。
“林檎” 。陕西农民将沙果称为“林檎”,一直以为名字很土,可是查字典 ,居然是文辞:高级汉语大词典,檎 qin ――“林檎 ”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。国际标准汉字大词典,〔林~〕a.落叶小乔木 ,果实像苹果而小,是常见的水果;b.这种植物的果实。均亦称“花红” 、“沙果”。
“得是得” 。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得 ”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同(日语中用“得斯嘎”)。
“倩蛋蛋” 。又如,我们口语中常说的“倩 ”,也可以在《诗经》中找到其源。《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的:“手如柔荑 ,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀 。螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说 ,“倩”就是用来形容“巧笑之状 ”的 。尔后,“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女 ”。杜约夫《拟李商隐诗》云:“楚曲风烟悉倩女,武陵花月梦仙郎 。”与“倩”有关的“倩俊 ”、“倩俏”、“娇倩”等词 ,或用以形容人物之俊美,或用以形容人物之俏丽,或用以形容人物之娇美。而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋” ,也都保留了"倩 ”的“美好” 、“可采”之义。
“闻 ”字。可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语,数量就更多了 。我们在阅读唐宋诗人的作品时,对一些普通话中所没有的词语 ,往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误,而且还可以收到事半功倍的效果。例如,白居易《二月五日花下》诗云:“闻有酒时须笑乐,不关身事莫思量。”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云:“住处近山常足雨 ,闻晴晒暴旧芳茵 。”这两句中的“闻 ”都是“趁”的意思,和我们陕西话中的意思相同。像“趁热吃”,陕西话就说成“闻热吃 ”。“趁凉” ,陕西话说成“闻凉” 。再如,宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道:“不如闻早还却愿,免使
牵人虚魂乱。 ”又段成己《行香子》:“自叹劳生 ,枉了经营,而今一事无成,不如闻早 ,觅个归程。”其中的“闻早”,也是“趁早”的意思 。可见,“闻有酒 ”也就是“趁有酒”之义;“闻晴”亦即“趁晴 ”——因为住处近山多雨 ,晴日难得,所以才有闻晴暴芳之举。
“他谁”。又比如,现代人对“他谁”一词常常感到新奇,这是因为在普通话中已经没有这个词语的缘故 。但是 ,“他谁 ”却是我们陕西方言中的一个极为普通的常用词。王汶石《井下》:“八叔半辈子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》:“他谁爱那么笑话人?”路遥《不会作诗的人》:“他谁不这样想问题,一天起来混日子,光会哄人 ,不干实事,他谁就没脸!他谁反对我们这样想,反对我们这样做 ,他谁就是我们的仇人! ”其实,只要我们查找一下它的历史,就可以在宋人的笔下 ,常常见到这个词语。辛弃疾《满江红》:“层楼望,青山叠,家何在?烟波隔 ,把古今遗恨,向他谁说。”又何梦桂《沁
园春》:“问天道,看是他谁戏我,我戏他谁?”这些“他谁 ” ,都是“谁”的意思,跟我们陕西话一样 。如果我们自己的方言中有某个词,那么读起古人的作品来 ,自然会感到十分方便。
“白雨”。如司马光《和复古大雨》诗:“白雨四注垂万縆,坐间斗寒衣可增 。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 ”我们陕西人一看诗句中的“白雨” ,就知道是“暴雨”的意思,而不会理解为与“绿水 ”、“青山”相类似的结构。
“投明” 。在古人的诗作中,还常常见到一个“投 ”字。王安石《观明州图》诗:“投老心情非复昔 ,当时山水故依然。”夏元鼎《水调歌头》:“顺风得路,夜里也行舟 。岂问经州过县,管取投明须到。”我们陕西人看到“投老 ”、“投明” ,就知道是“等到老”、“等到天明 ”的意思。
“争”字 。又如,唐代杜荀鹤《目遗》诗:“百年身后一丘土,贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗:“与月隔一簟,去天争半蓬。”“争几多 ”即“差几多”;“争半蓬”即“差半蓬 ”。陕西人一看自明。
“年时” 。谢逸《江神子》词:“夕阳楼外晚烟笼 ,粉香融,淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》:“年时寒食,直到清明节 。草草杯盘聊自适 ,不管家徒四壁。今年寒食无家,东风恨满天涯。早是海棠睡去,莫教醉了梨花 。 ”“年时”即“去年” ,陕西人一览便晓。
“霍闪 ”。顾云“金蛇飞状霍闪过,白日倒挂金绳长 。”诗句中的“霍闪”,就是我们陕西话中的“闪电 ”。
“科”字。这些词语在陕西人看来都是极为普通的 ,而语言文字学家却为考证它们的确付出了大量的劳动 。至于有些今专家学者颇费斟酌的词语,也常常可以借助我们陕西方言得到解决。例如,唐人薛能《寄终南隐者》诗:“扫坛花入梦 ,科竹露沾衣。”诗中的“科竹”,就颇令今人费解。可是,将“砍 ” 、“砍伐”之义说成“科”,在我们陕西广大地区却是随处可闻的 。我们用这个意思去理解诗意 ,不就涣然冰释了吗?
“biāng biāng面 ”,也就是“饼饼面”。古人把面条叫做“汤饼”。火烧而食者呼为烧饼,水瀹(yuè煮)而食者呼为汤饼 ,笼蒸而食者呼为蒸饼 。 ”为什么我们陕西不叫“饼饼面”,而叫“biāng biāng面”呢?这是因为我们陕西人说话喜欢运用重叠式的表述方式,例如“饦饦馍 ”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。“biāng biāng面 ”就和它们属于同样的类型。现在的客家 、江西以及闽东等地的方言 ,仍把“饼”读作“biāng,就是很好的证明 。
“饦饦馍”。在陕西话中,还有“饦饦馍”一词。“饦 ”也是饼 。汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎·酒食》都说:“饼谓之饦。”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。陕西人喜欢重叠 ,因此,又说成“饦饦馍 ”,说简单点 ,就是饦饦” 。
“馍馍”。“炊饼 ”后来又叫“馍馍”(又写作“饝饝”等形体)。方外山人的《谈徵·言部·母母叵罗》即云:“京师及河南人谓饼曰饝饝。 ”又清人唐训方的《里语徵实》也说:“饼曰饝饝 。凡米面食皆谓饝饝,犹北人之谓馎馎也。”可见,和“饼”一样,“馍馍 ”的概念也是比较宽的 ,不仅蒸的、烙的,可以称为“馍馍”,甚至于“包子”也可以叫“馍馍”。《西游记》第55回:“又见两个总角蓬头女子 ,捧两盘热腾腾的面食,上亭来道:‘奶奶,一盘是人肉馅的荤馍馍 ,一盘是豆沙馅的素馍馍 。 ”在陕西话中,烙饼也可以叫“馍”。如平常把“烙饼”说成“烙馍 ”。实际上就是烧饼 。
明明是“馍夹肉”,陕西人说成是“肉夹馍”。明明是“面蘸蒜 ” ,陕西人说成是“蒜蘸面”。为什么,我猜想,这也是古汉语的习惯 。将肉夹于馍省略成“肉夹馍” ,将蒜蘸于面省略成“蒜蘸面 ”。
拒绝给福建人贷款怎么办拒绝给福建人贷款
元(Yuán)姓源出有五:1、出自殷商元铣之后,世代相传姓元。2 、出自姬姓,为春秋时魏国周文王第十五子毕公高的后代毕万之后,以地名为氏 。3、出自拓跋姓 ,为鲜卑族的后代,至北魏孝文帝时下诏改姓为元氏。4、出自复姓纥骨氏 、是云氏所改。5、出自玄姓,为北宋时为避开国皇帝太祖赵匡胤的父亲圣祖赵玄朗名讳 ,改姓元氏。
至于其他关于元姓起源之说,无法考实就不于叙述 。 源于鲜卑族,出自南北朝时期的北魏王朝拓跋部 ,属于汉化改姓为氏。
北魏孝文帝拓拔宏,将都城从平城(今山西大同)迁于洛阳(今河南洛阳),之后大力推行汉化改革政策 ,于北魏太和二十年(公元496年)下诏改汉姓为元氏,促进了民族大融合。此后,鲜卑族拓拔氏皆改为元氏 ,后逐渐融合于汉族之中,大多活跃于河南、河北 、山西、安徽地区,逐渐成为当地望族,在历史上能人名士辈出 。 清乾隆时期因避庙讳改为元氏。
潍坊民国己未三月重修《玄氏族谱》记载:我族本姓玄 ,清朝避康熙御讳,旁加一火字缺末点。十世祖慕周拔贡,具呈於上 ,钦定以元字代玄字,合族遂为元氏 。 根据元永洁女士2011年整理的关于全国元氏分布情况调查:元氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国的大陆未列入百家姓前三百位 ,在台湾省也名列第四百零五位,在宋版《百家姓》中排序为第九十一位,多以河南、忻州 、钱塘为郡望。元氏最初的发祥地在黄河流域的河南、河北两省 ,元氏的最初的活动地区都是在黄河流域,如唐朝的大诗人元稹与名臣元结,就全是河南人。
现天津市的静海县 ,河南省的辉县、周口市 、开封市、洛阳市、安阳市林县 、汤阴县,安徽省的合肥市肥东县、凤阳市,山东省的威海市、平度市 、昌邑市,江西省的抚州市崇仁县及乐安县 ,福建省的宁德市霞浦县、泉州市石狮市,广东省的揭阳市惠来县、汕头市,山西省的忻州市 、运城市、朔州市、大同市 ,河北省的廊坊市,湖南省的临湘市,湖北省的荆州市、洪湖市 ,云南省的丽江市,内蒙古自治区的包头市,吉林省的长春市 、延吉朝鲜族自治州 ,香港特别行政区,台湾省,马来西亚 ,泰国,新加坡等地,均有元氏族人分布 。经过近二个月的查找,今建立联系的有江西抚州崇仁元家桥、福建霞浦县、广东揭阳市 、湖南临湘、山东昌邑、天津静海 ,各处都有万人以上居住,并有家谱可考。其中天津静海元氏是在清乾隆年因避庙讳改玄为元,现山东潍坊同宗族人仍然姓玄。另外 ,安徽肥东 、安徽凤阳、湖北荆州、河北廊坊 、山西忻州、陕西白水、吉林长春也是元氏人居住地,具体情况尚不清楚 。据悉,甘肃有元氏万余人 ,河南情况最为复杂,居住地很分散,这二个地区尚未建立联系。2012年初这近一年里 ,建立联系的元氏人有:山西临汾及渭南蒲城 、福建光泽、河南辉县及信阳、河北邢台、甘肃通渭,都有元氏家族居住。其中福建光泽元氏为危姓所改,与江西抚州临川危氏同宗。
难道上海的各大银行都不给福建人贷款?
额
是这样的
我就是银行的
因为钢贸很多银行都有坏账
所以才会有这种情况
然后福建也分区域的
主要钢贸集中的地方的
福建人
我们主要看你身份证上的
如果不是那些钢贸集中区域
还是可以贷款的
我是上海邮政储银行的
有问题可以再问
只要资质可以
就可以贷款
贷款买房建行不给福建人放款大家怎么看
银行贷款买房条件:
1 、有合法的居留身份;申请政策性个人住房贷款的 ,应有当地常住房口;
2、有稳定的职业和收入;
3、有按期偿还贷款本息的能力;
4 、有贷款行认可的资产进行抵押或质押,或(和)有符合规定条件的保证人为其担保 。
5、有购买住房的合同或协议;
6、提出借款申请时,在建设银行有不低于购买住房所需资金30%的存款,申请政策性个人住房贷款的 ,应按规定在建设银行交存住房公积金;
7 、贷款行规定的其他条件。
二、银行贷款买房需要什么材料
1、贷款申请表;
2 、认购协议书或买卖合同;
3、身份证明;
身份证明是指,外籍人士的护照、台湾人士的通行证和户籍本 、港澳的身份证、回乡证、工作证。婚姻证明指购房人及配偶的所在国注册证明,
4、收入证明(包括税单 、银行存款记录及雇主确认书) 。
三、银行贷款买房流程是怎样的
第一步:买卖双方准备齐全资料见律师。
第二步:评估公司评估房屋 ,律师出具法律意见书;
第三步:银行审阅评估报告,行长签字批贷。
第四步:放贷
注:各银行要求买卖双方需提供的资料有所不同,且流程细节上也有差异 ,请参照每月的〈贷款手册
四、贷款买房要注意的6大问题
1 、贷款前不要动用公积金 。如果借款人在贷款前提取公积金储蓄余额用于支付房款,那么您公积金账户上公积金余额为零,这样您的公积金贷款额度也为零 ,这就意味着您申请不到公积金贷款。
2、在借款一年内不要提前还款。按照公积金贷款的有关规定,部分提前还款应在还贷款一年后提出,并且您归还的金额应超过6个月的还款额 。
3、还贷有困难不要忘记寻找身边的银行。当您在借款期限偿还能力下降 ,还贷有困难时,不要自己硬撑。工行的客户可向工行提出延长借款期限的申请,经银行调查属实,且未有拖欠应还贷本金 、利息 ,工行就会受理您的延长借款期限的申请 。
4、贷款后出租住房不要忘记告知义务。当您在贷款期间出租已经抵押的房屋,您必须将已抵押的事实书面告知承租人。
5、贷款还清后不要忘记撤销抵押。当您还清了全部贷款本金和利息后,可持银行的贷款结清证明和抵押物的房地产其他项权利证明前住房产所在区 、县的房地产交易中心撤销抵押 。
6、不要遗失借款合同和借据。申请贷款 ,银行与您签订的借款合同和借据都是重要的法律文件。由于贷款时间很长,作为借款人,应当妥善保管你的合同和借据 。
常见的5种贷款歧视
以前种族歧视非常严重 ,后来慢慢一视同仁,但还是会存在。有的人在贷款的时候也被歧视了,你有遇到过吗?由于一些条件的限制 ,在贷款的时候,不可能做到一视同仁,难免会存在一些歧视。下面我们来看一下常见的5种贷款歧视 。
1、地域歧视:福建人中招
研究文章发现 ,具体到中国而言,一个比较有意思的话题是有关地域歧视问题。这主要是源于中国地理面积广阔,人口众多,各地区发达程度 、文化传统等各方面差异化严重 ,因此地域歧视的问题在我国较为普遍。
提到地域歧视,人们首先会想到,东北人怎样怎样 ,河南人怎样怎样,广东人又怎样怎样但是这一次中招是的福建人 。不向福建人提供贷款,似乎已成上海一些银行“潜规则”。
银行拒绝给福建人贷款的原因可能是几年前 ,某些在上海从事钢贸生意的福建人向上海银行骗取巨额贷款,后来无力偿还,形成大量坏账 ,银行损失惨重。但这些银行的这种做法明显以偏概全,把个体行为推广到群体上 。
2、职业歧视:公务员国企员工占优势
除了地域歧视外,职业也会带来不同程度的歧视。调研发现 ,公务员、国企员工、上市企业或500强企业员工是三类贷款获批率最高的群体。相对来说无固定职业群体的成功率只有成功率。
铁饭碗的威力不仅在贷款申请的成功率上表现得很充分,而且在贷款额度和预期年化利率优惠可以占尽好处,不同职业身份可申请的贷款额度,贷款预期年化利率和申请难易程度有很大区别 。难道仅仅看职业就能确定贷与不贷 、贷多贷少吗?这是不是有点不合理啊。
3、年龄歧视:中年人受青睐
研究发现 ,35岁以下的借款人具有更高的借款成功率,60岁以上的借款成功率更低。年龄越大的其借款成功率越低,并分析了主要原因是该平台的借款期限都是3-5年 ,因此投资者考虑了一定的生命周期成本在其中 。
4、贷款户口歧视
在中国,户口是万证之母,一直伴我们左右 ,户口又分为农业户口和非农业户口,这一字之差代表着大大的不同,就会享受不同的待遇。农村户口一般情况下与非农业户口的政策都是一致的。农村户口可以申请住房按揭贷款的 ,但需有个别银行在政策上会有歧视,会减少你的贷款成数或者提高贷款预期年化利率 。另外,大部分银行是不认可异地收入证明的 ,除非你所在的单位是事业单位,大型国企之类的全国性企业。另外一个与户口相关的贷款情况是公积金异地贷款购房。
5 、单身贷款遭歧视
在世界范围内单身人士贷款都会遭到不公的对待 。调查显示,在给单身人士的贷款额度要比已婚人士的要低。房贷发放的标准一个是风险另一个是抵押,已婚的就比单身的还款意愿强。单独从贷款合适的角度看 ,已婚人士能获得最大的贷款额度,一般认为夫妻两个人的还款能力要比单身的要强 。
认为贷款歧视的存在会限制贷款人的经济活动,影响整个国民经济的活力。
如何看待银行不贷款给福建人
有一种歧视 ,叫做地域歧视,这里不是。我们这里说的歧视,是以统计数据作为事实基础的风险管控。福建以宁德为首的约几十万人 ,借了银行钱不还,还怪银行收回贷款切断了资金链,上海及周边省市损失总金额据传高达千亿 ,工农中建民招等多家银行中招,把多少银行从业人员害惨了 。这样大规模群体性地域性的风险导致对区域性申请人的严格审核。
贷款相当于买卖双方自愿的一种生意行为,银行被福建人干怕了 ,干脆不做福建人的生意,也是可以理解的。
关于拒绝给福建人贷款和拒绝给福建人贷款怎么办的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?
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